每个夏日傍晚，河北石家庄正定县城的公园和广场上，总会聚集不少票友们吹拉弹唱的身影，让千年古城洋溢出悠然的戏曲之韵。千百年来，对戏曲艺术的热爱，一直深藏在这座城市的根脉中。

　　儿童配乐朗诵：《天净沙·秋》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

　　元朝时期，正定还保留着古称——真定，这首《天净沙·秋》，就是徙居真定的元代作家白朴所作的一首散曲。

　　石家庄学院文学与历史学院副教授马琳萍说，尽管时代的变迁让元曲不再广为人知，但在正定，依然保留着元曲最本真的味道。

　　马琳萍：在元代，这一带地域叫做真定路，由中书省直接管辖，它是仅次于大都的经济文化中心，被誉为“天下之巨郡，四方之都会”。老百姓吃饱喝足了去看戏，歌舞乐生平，百姓安居乐业，为元曲的发展提供了充分的物质和文化基础。

　　叫卖：俺们这有烧麦、饸烙、崩肝、热切丸子，都是我们店的特色，您看咱们想点点儿嘛？吃点嘛？烧麦有牛肉的，羊肉的，有三鲜虾仁的……

　　中午12点，正定古城的百年老店“王家烧麦”店里人头攒动，来自全国各地的游客汇聚于此，品尝正定的美食。

　　当耳边传来带有浓郁河南味儿的叫卖声时，很多游客也会颇感惊讶：为什么正定与河南开封远隔千里，口音却极为相似呢？

　　张文庆：元朝有一个作家叫纳新，他在《河朔访古记》一书中记载，原来蒙古人曾经与宋国约定共同消灭金国，金国灭亡后土地归宋，人口归元，当时的开封一带是金国的地盘，而真定是元朝的地盘，因此金国灭亡后，元朝便把开封一带的部分人口迁往了真定，所以真定一带的开封人越来越多。

　　张文庆说，虽然经历了几百年的世事变迁和语言融合，至今我们依然能从正定人口中听出“开封味儿”。

　　张文庆：昨天说成“夜隔”，中午说成是“晌火”，放风筝叫“放猴”，不舒服说“不得劲儿”。还有一些读音，比如车读作“che”，热读作“re”，也有团音读作了尖音的，如“火箭”读作“huozian”，“新”读作“sin”等。

　　《墙头马上》是一部白朴当年在正定创作的元杂剧。尽管元代中期后，元曲逐渐式微，但在后世戏剧文化中，依然随处可见元杂剧的踪影。

　　登得上城楼，望得见古塔，记得住乡愁。如今，古城正定的孩子们，从懂事起就开始吟唱这首来自700年前由元代作家白朴所作的散曲《天净沙·秋》，这诗词以及古老的元曲，还将在这里世代流传。